f #note
Cour 8 le comandement de soi
Pour pouvoir comander les autres, il faut pouvoir se comander soi même. Si ont ne peut pas le faire, ont est dominer par ses pasions, et donc nous sommes domminant ur les autres aussi.
L’homme qui ne vis dans le déreglement, plutot que d’être puissante (agir pour son bonne étas) devient esclave de ses passions. Elle ne se comande pas sois-même. Les passions deviennent obsession.
Une âme qui n’est pas sasisfaite est fruster.
Quelqun de fruster ne comande pas il domine.
Calicles dit que l’homme heureur est quelqun qui a souvis a toutes ces passions. Socrate est d’accord. Caclicles dit qu’il faut être déregler pour ce faire. Socrate n’est pas d’acord.
Defenitions :
- Passion
- Ont ne décide pas des passion
- C’est une affection que l’ont subis.
- C’est une soufrace / douleur que l’ont veux chasses / soulager.
- Il y a deux types :
- Du corps
- De l’âme
Une passion ne peut jamais être assouvis defenitivement. Uniquement temporairement. Il faut refaire l’action pour rechasser la peine.
L’âme qui réflechit connais la defention de la passion.
L’âme qui ne réflechit pas ne peut pas chasses ses passion. Elle ne peut pas chassé la peine. La peine prend toute la place.
- Satisfaction
- Plasir et peine vient et partes ensemble.
Une example de peine de corps est la faim. L’action pour la remedier est de manger. Cela procure du plasir car ont chasse la peine.
Quand ont a plus faim, manger ne procure pas le plaisir de manger. peine et plaisir viennent ensemble.
Un bon plaisir est un plaisir tempérer par la conaissance. Il respecte la regle de proportion, dicter par le corps ou la nature.
Quelqun qui ne donne pas au corps ce qu’il a besoin ses peines est déregler.
Pour pouvoir se ocmander il faut réfléchir
Tout les plaisir ne sont pas bon. Il ne faut pas croire.